Op stap met een seculiere Turk in ‘Arabië’
Voor veel seculiere Turken is Arabië het domein der duisternis. Als Atatürk er niet was geweest, zeggen zij, zouden ook wij in die duisternis leven. Met mijn seculiere Turkse vriend was ik de afgelopen dagen in Damascus – hoe zou hij op ‘Arabië’ reageren?
Het waren fantastische dagen, waarin ik continu dubbel lag van de lach. Een fantastische ervaring maakten we mee in de moskee van de Omajjaden in Damascus. In een speciale schrijn ligt daar het hoofd van niemand minder dan Johannes de Doper, althans zo wil de overlevering. Een vrouw die geheel in het on-seculiere zwart was gehuld, huilde daar en stak haar handen vertwijfeld in de hemel. Met mijn vriend keek ik ernaar en al snel bleken twee dingen. Om te beginnen weet mijn vriend (zoals menig seculier Turk) weinig van de islam en het Christendom – ik als ‘ontsnapte’ katholiek stond te vertellen over het leven van Johannes de Doper. Aangenamer was dat de reis naar Damascus de propagandistische randjes van mijn vriend ( die overigens een fantastisch karakter heeft, laat dat gezegd zijn) zijn secularisme afhaalde. In Turkije zien veel seculiere Turken vrouwen die compleet in het zwart zijn, in het beste geval als misleid door de islam en in het ergste geval als de vijand. Maar hier in Damascus viel al die politiek ineens weg en zag mijn vriend de vrouw voor wat ze was – een mens die getroffen was door een kennelijk groot onheil.
Ook wat de hoofddoek betreft, bleken er opeens nieuwe wegen ingeslagen te kunnen worden. In Turkije is de politiek inmiddels zo gepolariseerd dat ik niet eens meer naar een talkshow hoef te kijken om te weten wat er gezegd zal gaan worden. Maar in Damascus regeerde de nuance. ,,Kijk”, zei mijn vriend, terwijl hij op een dame wees met een hoofddoek in pastelkleuren. ,,Zo’n hoofddoek heb ik geen problemen mee. Maar waarom moeten hoofddoelen in Turkije altijd zulke knallende kleuren hebben?” In een modern winkelcentrum keken wij beiden verbaasd toe hoe een vrouw met hoofddoek en kinderwagen haar echtgenoot duidelijk commando’s gaf. Het ging lijnrecht in tegen de gangbare seculier-Turkse filosofie dat vrouwen met een hoofddoek slachtoffers zijn die uit de greep van traditie en patriarchaat gered dienen te worden. ,,De vrouwen hier komen misschien wel voor zichzelf op”, evalueerde mijn vriend de kleine scene.
Natuurlijk is Syrië geen typisch Arabisch land - het heeft secularisme als officië filosofie en staat mijlenver af van Saoedi-Arabië. Of de vrouwen het echt goed hebben in Syrië, is voor mij ook nog een open vraag – feministische Syrische dames die ik ken, klagen steen en been. Maar het aangename van de reis was dat zij mijn vriend stimuleerde om even anders tegen dingen aan te kijken. Zowel op de heenreis als op de terugreis was ons vliegtuig half leeg. Jammer: veel meer Turken zouden Syrië moeten bezoeken.
Zo kennen we Bouwman. Altijd in de weer om het vrijzinnige Turkije aan te vallen. Van alle correspondenten in de Nederlandse media is er geen een met zoveel vooroordelen over seculiere Turken die Ataturk en het secularisme dankbaar zijn voor het leven dat zij nu kunnen leiden. Zo zwart wit als seculiere Turken worden voorgesteld door Bouwman, dat is gewoon treurig. Als je Bouwman mag geloven zijn de islamisten ware democraten. Ik zeg u, die islamisten die u altijd zo bejubeld in uw artikelen zijn ‘democraten’ uit puur opportunisme omdat ze met behulp van de meerderheid van de bevolking het land willen doen afkoersen op een islamitische staat en geen democraten in geest die Rousseau en Voltaire op hun nachtkastje hebben staan.
Bosporus, mijn complimenten voor je scherpe analyse.
Dhr. Bouwman heeft net als Dhr. Erdogan een enorme bewondering voor de antiwesterse/anti- seculiere medemens in Turkije, maar alle anderen zijn dom, kortzichtig, onderontwikkeld, niet democratisch en vooral niet realistisch !!! (typisch koloniaal denkpatroon).
Maar gelukkig, net als zijn vermeende Turkse seculiere vriend, wil hij leren en gaat hij daarvoor naar Syrië. Nou, als oud-reisleider in Egypte kan ik hem adviseren om ook eens naar het andere ‘seculiere’ bolwerk in het middenoosten (Arabië zoals de heer Bouwman het graag zegt, want het is netter, omdat we dit rommelende deel van de wereld dan niet met terreur en fanatisme hoeven te associëren) te gaan.
İk hoop dan dat hij de 80% analfabeten in dat land, de nooit op straat aanwezige vrouwen op het platte land, de totaal corrupte bureaucratie aldaar en de dubbele moraal ten opzichte van alles wat westers is goed aanschouwt. Ook hoop ik dat hij dan de waarde van Ataturk beter zal begrijpen en zich gelukkig zal prijzen dat hij correspondent MAG zijn in het land van wijlen ATATURK.
BVD
Karga
karga
ik sanp niet hoe iemand zo blind kan zijn dat je niet kunt zien hoe het in turkije echt is en dat er dingen aan het veranderen zijn
(voor een deel ten goede maar natuurlijk ook een deel niet )maar ja je kunt nooit alles goed doen
de seculiere deel van turkije heeft wat mij betreft tot nu toe niet veel berijkt in turkije en dan begrijp ik dat dat niet te verkroppen is maar ja kijk nu eens echt hoe het gaatin turkije, en ja er gaan absoluut een hoop dingen verkeerd maar alleen daar naar kijken heeft geen zin
ik zou ook alle dingen in nederland kunnen opnoemen die niet goed zijn maar dat wil nog niet zeggen dat het allemaal fout is
wat betreft ataturk hij heeft een hoop goede dingen gedaan maar niet in zijn eentje al die mannen en vrouwen (ook met hoofddoek) hebben staan vechten.
wat ik niet begrijp is dat de seculieren in turkije zo anti islam zijn
turkije is maar een klijn deel van wat het turkse rijk ooit is geweest en wat de streng islamitische ottomanen voor elkaar hebben gekregen attaturk heeft alleen een 10 de deel ervan gered (niet dat ik hiermee wil zeggen dat hij niet goed is ) maar kijk ook eens verder.
wat mij betreft is iemand die zijn verleden verlogend niets en zal ook niets worden.
turkije is een land waar 99% moslims leven en dat zal ook altijd zo blijven. hoe iemand het democratie kan noemen dat een paar procent het te zeggen heeft in turkije over de 80 tot 90 % kan ik niet bevatten
m v g
hamdi
@ Bosporus en Karga:
Wat mij betreft zijn jullie een beetje hard voor de heer Bouwman. Op mij komen zijn weblogs en krantenartikelen over als genuanceerd. Hij laat vaak twee kanten van het verhaal zien. Uit mijn eigen ervaring in Turkije weet ik dat seculieren en niet-seculieren even verstokt zijn en even fantastisch. Als ik de heer Bouwman mag interpreteren lijkt hij juist tegen de polarisatie te zijn, zonder een kant te kiezen. Veel Nederlanders daarentegen kiezen heel duidelijk kant: tegen de Islam.