De Franse kandidate en haar hoofddoek
‘Misselijkmakende reacties’ krijgt de leider van de Antikapitalistische Partij in Frankrijk (NPA) sinds hij gisteren een van zijn kandidaten voor de regionale verkiezingen presenteerde. Ilham Moussaid draagt een hoofddoek, is feministe en zegt dat ze achter de Franse laïciteit staat.
De 22-jarige Ilham Moussaid beheerst sinds 24 uur het Franse nieuws. Haar persconferentie werd door alle nationale televisiezenders uitgezonden.
Zet Javascript en Flash aan om deze Flash video te zien.
Kerstboom
In Frankrijk is er sinds 1905 een strikte scheiding tussen kerk en staat. Kerstliedjes over Jezus en Maria mogen niet op de openbare scholen. Zelfs een kerstboom in de gang ligt al gevoelig.
In 2004 werd een wet aangenomen die het dragen van hoofddoeken in het onderwijs volledig verbiedt. Na een korte periode van protesten leverde dat geen problemen meer op.
Op aandringen van president Sarkozy – en na een uitgebreid onderzoek van een parlementscommissie – bereidt de regering nu een wet voor die de Niqab en Boerka gaat verbieden in het openbaar vervoer, ziekenhuizen en op het schoolplein.
Knarsetandend
Maar voor politieke kandidaten bestaan geen regels, ontdekken de Fransen plotseling. De mooie Moussaid mag gewoon op de kieslijst van de Vaucluse staan, zonder dat de wet wordt overtreden. Politici van links tot rechts moeten knarsetandend toekijken hoe ze in alle journaals haar betoog kan doen.
Jean-Luc Mélenchon van de Parti de gauche – die in verschillende regio’s allianties is aangegaan met de NPA – noemt de beslissing “een fout”. Ook de leider van de socialisten, Marine Aubry, zegt dat op haar kandidatenlijsten geen hoofddoek wordt geaccepteerd. “Want”, verklaart ze, “Die politici dragen hun religie uit en dat moet privé blijven”.
Geen excuses
De leider van de NPA, Olivier Besancenot zegt dat hij “geen excuses gaat aanbieden voor de keuze van zijn partij”. Frankrijk moet volgens hem maar eens mee met de tijd.
Maar zelfs de vrouwenbeweging LDIF begrijpt niet dat de linkse partij een hoofddoek toestaat. Een hoofdbedekking die volgens de organisatie de scheiding van seksen symboliseert.
De meeste Fransen zijn vooral verbaasd dat Moussaid een hoofddoek draagt én zich een voorstander noemt van de laïciteit. Kan dat wel samengaan?
Ik vind dit een mooi voorbeeld van hoe het zou moeten: politici zijn geen gewone burgers
Er zijn wetten, en of je het er mee eens bent of niet, je zult je er aan moeten houden.
Je kunt ook de politiek in gaan, om dergelijke wetten te veranderen. Mocht dat tot grote ergernissen bij anderen leiden, dan vind ik, persoonlijk, dat voor politici op dit gebied meer moet mogen
In Nederland hebben wij een behoorlijk beperkte parlementaire onschendbaarheid. Wat in de Kamer gezegd wordt, is per definitie toegestaan, maar daarbuiten kan het strafbaar zijn.
Het is dus denkbaar dat een politicus zijn achterban niet mag vertellen wat hij in de kamer gaat zeggen, of gezegd heeft
Persoonlijk vind ik dat een waanzinnige zituatie
Ja het blijft moeilijk te begrijpen een feministe met een hoofddoek, het voelt gewoon tegenstrijdig. Maar ik kan me goed voorstellen dat deze strijd tegen hoofddoekjes eigenljk toch een uiting is van islamofobie waartegen deze vrouw zich, misschien wel terecht, verzet. Dat is moeilijk hard te maken, maar daardoor niet per definitie onwaar!
Het is beter dat de hoofddoek buiten de politiek blijft volgens mij. Interessante discussie!
Kleding is onderdeel van je identiteit. Er is er maar één die over jouw identiteit gaat en dat ben jij. Veel mensen hebben allerlei beelden bij hoofddoekjes (bijvoorbeeld Daan, zo blijkt hierboven), maar het kan (zeker voor individuen) heel anders liggen. Dat sommige islamitsche vrouwen onderdrukt worden én een hoofddoek dragen, betekent niet dat dat voor alle hoofddoekdragende islamitische vrouwen geldt. Voor velen maakt het deel uit van hun (persoonlijke) identiteit.
@ Steven: Waarom zouden politici niet hun persoonlijke overtuiging uit mogen dragen? Het beeld dat velen hebben van de islam en hoofddoekjes is heel eenzijdig, terwijl de realiteit juist heel divers is.
Hoofddoek kan prima een eigen keuze zijn, hoeft niets met vrouwenonderdrukking te maken te hebben, en is gewoon kleding. Echter, een mannelijke politicus doet ook zijn baseball petje niet op in de kamer dus is het denk ik gepast als de doek afgaat bij een raadsvergadering etc.
Natuurlijk staat het een ieder vrij om zich te kleden zoals hij/zij wenst. Echter, politiek is communicatie, en communicatie komt neer op de kunst dat effect bij de ander te bereiken waar je op uit bent
In de communicatie gaat het dus niet om de zender (van spraak en van bodylanguage) maar om de ontvanger.
Welnu, veel vrouwen met een Islamitische achtergrond dragen gedwongen een hoofddoekje. Dat een vrouw uit eigen keuze een hoofddoekje draagt, geeft het signaal dat het drage nvan een dergelijk doekje helemaal niet zo erg is. Een heel klein beetje zwaarder uitgedrukt, dat de vrouwen die geen hoofddoekje willen dragen eigenlijk niet moeten zeuren
Of wellicht dat ze teveel afstand van hun oorspronkelijke cultuur nemen.
Persoonlijk kan ik mij niet voorstellen dat een zich feministisch noemende vrouw een dergelijke uitstaling wenst
Ik heb heel graag een petje achterstevoren op mijn hoofd. Maakt mij dit nu een hanggroep jongere ?
Ik snap je punt, maar het gaat ons geen ruk aan want ze mag zelf haar kleren uitkiezen en daarbij denken een indruk te maken die bij haar past. Dat petje moet ik ook niet op doen, ik ben slim genoeg dat te begrijpen. Maar niemand kan het me verbieden.
Reactie van NPA woordvoerder Besancenot op decommotie: ‘Onze partij staat open voor jongeren, werklozen, flexwerkers en arbeiders van alle achtergronden die hun eigen waarden herkennen in de NPA. Geloof is een persoonlijke keuze en vormt geen obstakel voor deelname in onze strijd zolang leden oprecht de seculiere, feministische en antikapitalistische principes van onze partij delen.’
http://www.grenzeloos.org/nieu.....d/378.html
Beste Bas, ik ben het meerendeels met u eens, behalve met het deel:
..Welnu, veel vrouwen met een Islamitische achtergrond dragen gedwongen een hoofddoekje.
Dit was namelijk het geval 20 of 30 jaar geleden. Het is nu juist, dat veel vrouwen met een islamitische achtergrond juist uit eigen vrije wel een hoofddoek dragen (of juist niet). Ik, mijn moeder, zelfs mijn oma en mijn tantes en al mijn vriendinnen en nichten (die hoofdoek dragen) dragen onze hoofddoek uit vrije wil. Ik kan eerlijk gezegd zelf niemand uit mijn directe omgeving opnoemen, die de hoofddoek draagt als gevolg van onderdrukking.
En ja Bas, de hoofddoek dragen is zeker niet onaangenaam, ik voel me juist veel prettiger met de hoofddoek op. Als ik ooit wegens een regelgeving dit niet mag doen, dan vat ik dat op als aantasting van mijn vrijheid. En geloof me, ik kan zo genoeg meiden opnoemen, die hetzelfde voelen.
Ik hoop dat ik met deze eigen ervaring hierboven mensen een betere inzicht heb kunnen geven van hoe iemand met een hoofddoek zelf denkt over de hoofddoek. Gek genoeg, is het dragen van de hoofddoek voor mij mijn vrijheid.